أخبرنا ابن ناصر ، قال : أنبأنا الحسن بن أحمد ، قال : أنبأنا أبو الحسن أحمد بن علي ، قال : أنبأنا عبد الباقي ، قال : حدثنا بشر بن موسى قال : حدثنا منصور بن صقير ، قال : حدثنا موسى بن أعين ، عن عبيد اللّه بن عمر ، عن نافع ، عن ابن عمر ، قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « إنّ الرجل ليكون من أهل الصيام وأهل الصلاة وأهل الحج وأهل الجهاد ، فما يجزى يوم القيامة إلا بقدر عقله » « 1 » . أخبرنا المبارك بن علي ، قال : أنبأنا أبو علي بن المهدي ، قال : أنبأنا عبيد اللّه بن عمر بن شاهين ، قال : حدثنا أبي ، قال : حدثنا محمد بن محمد الباغندي ، قال : حدثنا محمد بن عبد النور ، قال : حدثني أحمد بن المفضل ، قال : حدثنا سفيان ، عن حبيب بن أبي ثابت ، عن عاصم ، عن علي ، قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « لقد سبق إلى جنات عدن أقوام ، ما كانوا بأكثر الناس صلاة ولا صياما ولا حجا ولا اعتمارا ، ولكنهم عقلوا عن اللّه عزّ وجل مواعظه ، فوجلت منهم قلوبهم ، واطمأنت إليه النفوس ، وخشعت منهم الجوارح ، ففاقوا الخليقة بطيب المنزلة وحسن الدرجة ، عند الناس في الدنيا ، وعند اللّه في الآخرة » « 2 » . قلت : المنقول عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم في فضل العقل كثير ، إلا أنه بعيد الثبوت ، فلنقتصر على هذا القدر منه .

--> ( 1 ) باطل . رواه العقيلي ( 4 / 192 ) والخطيب في « التاريخ » ( 13 / 79 - 80 ) ، والبيهقي في « الشعب » ( 4636 ) ، ( 4637 ) ، والمصنف في « الموضوعات » ( 1 / 172 ) عن ابن عمر . وفيه منصور بن صقير : لا يجوز الاحتجاج به . وقال يحيى بن معين : هذا حديث باطل ، إنما رواه موسى بن أعين ، عن صاحبه عبيد اللّه بن عمر ، عن إسحاق بن عبد اللّه بن أبي فروة ، عن نافع ، عن ابن عمر ورفع إسحاق من الوسط . وإسحاق ليس بشيء . قال أحمد : لا يحل عندي الرواية عن إسحاق . ( 2 ) منكر . فيه أحمد بن المفضّل . قال الأزدي : منكر الحديث .